天才一秒记住【汤姆阅读】地址:tom888.top
度阴必须内外兼行,若教人人皆度尽阴质,则世间无索欠之冤魂,无作祟之厉鬼,更无一切游荡暴戾之恶鬼,人间无恶人,地狱成空门,人间无诸苦,天堂在人间矣。
寺庙度阴之法如下,寺庙为善男信女,心灵皈依之处,亦是诸阴求度之慈航,度人须度至一人成就正果,始可曰度矣,度阴亦是如此,必须度一阴魂,永离苦渊,不再造业,且得以明白心性,直至证道成果,始可曰度,故寺庙之欲度阴魂而有功德以驾慈航,亦须教以明见心性之法,前述之法固乃可施,亦可以其次者,如以扶鸾济世之法而行,或着鸾书而发行,或济人疾苦而解冤缠,如此以绥人身之阴灵,利益亦颇大也。
再者以一般术士之施符念咒,或僧尼之诵经超荐,总之以仰赖外力与诸仙佛愿力而度彼之苦痛,令成就一切功德而超于安乐,皆可行之,但祈有利益于诸阴,亦无害于生民万灵者,无不可行,然行之效验,则以视从事之道力德力与愿力之如何而定也。
虽或有愿力甚大而道力德力不足,施法无济于事,乃不得效益,故欲度诸阴,乃须凭借修持之道力与功德力再加上愿力,三者皆宏深而广大,则法力高强,度无不化,拔无不超也。
这几天,老道还在讲,萧山,心也平静了不少,没有了一个月前的安耐不住,躁动的现象,而期间,只是换了各种姿势来听讲,因为每个姿势坐,蹲站立,久了都会困乏。不自觉便,学着老道盘腿而坐的姿势,摆起了造型。说来也怪,每次这个造型坐着,身体便有很多的能量涌进身体。自己的双眼也更加明亮了,对周召的环境,方圆几里的东西,都尽收眼里,视力异常的好用。耳把也能听到石庙外面的虫鸣鸟叫,雨洪风声,甚至,集中精神的时候,还能听到植物破土的声音。而这么热的天自己却不出汗,石洞里比较清凉是一码事,可能最近吃的怪东西的原因,也在里面。
度阴故旨由度己开始,然从外而度亦无不可,有言成人者成己,先成他人再成自己亦可,尤以冤业阴缠,能先度之,必先教自己身家无恙而多安乐也。
故上述之法,固可凭诸天神圣之法力或藉法师乩生之灵力以实行之,然只凭自己之愿力,发至诚以相感应,亦甚效也,如病于足者不良于行,必有相应之魂,亦病足也,且以己身视同彼阴,而照顾疗养之,如菩萨发大慈大悲之心而度化之,则彼魂有感而应,足病愈之必甚快也,其它亦可依理类推也。
世俗常有拜好兄弟之举,此亦度阴之法,然只是度彼一餐而已,不能度彼永生,虽曰施饭菜以拜之,将有来食者,然而或抢斗,争端倍出者常有之也,此诸如人间之抢地盘也,阴间之多恶魂,人间必多恶人也,人间之多恶人,阴界亦多恶魂也,故唯有劝人为善,令人间气数转变,人人皆是善人,人人皆敬业如群,则无流氓太保,即无游民,即无游民,即无好兄弟矣。
此故只是常理,然至道只在真常之中,有识者但共同行之,必见效益也,或亦有人以为阴界与人间实有差别,则亦可直从阴界以度诸阴魂也,如何以度之,令彼有吃有穿,令彼有道可参,则诸魂安乐,而不游乱矣,鬼神归绥,人间必定安宁。然而要如何以令彼有衣可穿呢?世间有以烧化纸衣或烧化粗略假制之衣服,以度中阴者,诚大错矣,纸衣能烧须能化,果无真实法力以化纸衣成真衣,则犹如划饼,欲教彼魂灵充饥,人间烧化之纸衣,到了阴间还是纸衣也,要是以真衣烧化或可得之,若以粗糙烂制之布衣烧化之,则彼阴魂被汝戏弄,必怪尔之不诚意也。即以拜好兄弟之饭菜来言,亦须要有法力之鬼魂始能到人间来取食,何况其它呢?
一般中阴之阴魂常与人同住而共饮食,冷则穿以衣,饿则饱以食,病则医之,即度中阴诸苦矣。故若施米施布以济贫困,虽度之人间贫苦,实亦度及中阴之魂识,一般与人间最易磨擦而相干扰者,以中阴最多,是以如果人间人人安饱,中阴必亦安饱,人间人人有事做中,中阴亦必无游魂,人间人人从善,中阴亦必无恶鬼,武祖教人但能事人即能事鬼神,其理由是有真凭实据的。
所以归纳上面所说的一切话,要拜好兄弟,即让人间之好兄弟都得安乐而和善,即是度彼皈依善道了,原理是一样的。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
小说推荐:《无尽鬼武》【笔趣迷】《她们都入戏太深了!》《持空间!御神兽!毒妇暴富爽翻天》《战地摄影师手札》
《十二卷天书》转载请注明来源:汤姆阅读tom888.top,若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!