老道的道理，是怎么都讲不完的，开始讲一些，诚信道义方面的知识，什么道德修行等。萧山想起了自己拿来垫桌脚的那本《小学生道德规范守则》，这老道，莫不是要将自己培养成四有青年！这跟修行又有什么关系呢？
吾今讲诸多典故以作参证，望汝今后行走世间，有可借鉴而知所实行也。度阴即度恶也，以善而止恶，即度阴归阳矣。世间常有受诸阴干扰而不安者，必是善气之不敌，若多行善立德，而诸恶莫作，即可解之矣。否则虽求神问卜亦未必能解纾也。度阴即度地狱也，人心善即造天堂，人心恶即造地狱，唯以善心而度恶心，即度地狱于无为之间矣。愿人人皆存善心，愿人人皆行善事，愿人人不招阴苦，愿人人永离地狱。
度阴宝卷，得其真旨，妙用自可无边，万法不教而自通，虽有术玄可以通阴，未如诚信以通神明，养性修心，自可感化诸阴，行善立德，自可消除邪气，人者半阴半阳，鬼者全阴无阳，既生为人，已是半之为鬼，虽修道立德，行兼万善，正气常召天地，得复全阳而登仙，如此即度半鬼矣，推己而及他，由身而向外，则诸阴得度，天下归善，地狱自空矣。
度阴固度魂灵，首在度己，鬼畜不异，有缘得阅此卷，细体宗旨，常依正法，仁慈恻隐，方便为怀，爱己而及人，行久功深，自成仙神，不诏亦自升，萧山安乐，永不染尘。
讲完，赵老道便将那厚厚的一本《度阴宝卷》，传给萧山。萧山如获珍宝，赶忙又是三拜九叩，这是家里的礼拜习俗，过年过节，父母少不了，叫他到堂前的神台前，三拜九叩，所以已经养成惯例！老道却也避也不避，直接领受了。渡阴宝卷一到手，就化作一道光芒射进识海！
之后赵老道又陆续拿出了许多功法秘籍，萧山顺手拿过了赵天齐手中所有的秘籍，他对这些神秘的秘籍一直很好奇，现在终于可以亲眼见识一下了。
接过了赵天齐手中的秘籍，萧山迫不及待的挑出了一本混元剑经，无视其上的搞笑封面，直接翻开仔细研究了起来。
打开秘籍，里面画的都只是一些不知所云的或纵或勾的简单笔画，在常人看来这只是一幅儿童涂鸦般的玩笑，但萧山从这些寥寥几笔的笔画中却看出了一些不一样的地方，一些绝世剑招的韵味，这一笔一划间就像一招招剑势在画图中展开。
说来奇怪，这些笔画虽然简单空白，但在萧山看来却更像是古中国神话中那些神神道道，玄妙无比的术法，因为这些招式看上去并没有详细的剑招，只是在跟他阐述一些深奥的东西。
萧山一一翻过章页，发现这本秘籍只有九幅简单至极的图画，而每幅图画中似乎都在跟他描述一些精神意境上的东西，剑道还夹杂着一些其他的玄奥武学至理。
萧山似懂非懂，这不仅仅只是简单的剑，而是道，这些图画中都蕴含着一丝道韵，只要意境到了，他就能从中领悟出属于自己的剑道。
但是这些武学至理太少了，少得几乎让人无法从中根据这一丝的武学韵味推演出整本秘籍。
这就像看过神龙呼风唤雨的高手，他凭借着自己的理解用笔墨在空白的宣纸上画出了一个连轮廓都算不上的几笔线条，虽有神韵，却根本无法向人展示出龙神真正的样貌。
萧山猜测这根本就是赵天齐见过别人使用混元剑经而从中领悟出武道至理，再根据自己的理解用笔画描述出来的产物，所以这其中的道韵才会这么少，却又有着一丝玄妙至极的剑道韵味，因为赵天齐也只知道这些，或者不能通过笔画完全表达出来。
有些东西只可意会不可言传，神奇的混元剑经就算有师傅教授，都不一定能够领悟学会，他一定是见过真正的混元剑经，但他毕竟不是混元剑经的传人，哪能通过见别人施展几次就能参透混元剑经所有的奥秘，他也只是给了别人一个种子，一个渺小无比的希望，希望别人能够从这些笔画中领悟出绝世武功来。
而赵天齐就是那种万中无一的绝世天才，凭借这些模糊的轮廓在一朝顿悟中凭借自己的理解画出了一条真正的神龙。
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